本觉:中国佛教心性本体的根本内涵——汉唐佛教心性论研究之三  

作　　者：乔根锁[1] 

机构地区：[1]西藏民族学院政法学院,陕西咸阳712082

出　　处：《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》2009年第5期79-84,共6页Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition)

摘　　要：印度佛教强调心性的寂止方面,最关心的是空寂洁净的心性不受外界凡尘造成的烦恼所干扰,而深受传统哲学影响的中国佛教则在继承印度心性论哲学的同时,更侧重于心本体的清静与本觉,从直觉认知角度,理解成佛与本体觉性的关系问题,从而在宗教理论与实践上为体验和顿悟佛性找到了一条捷径。中国佛教各派由渐悟而最终都走向顿悟,正是心体本觉说带来的必然结果。

关 键 词：净染 性觉 无明 迷悟 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]