儒学与宗教--论康有为对宗教的阐释及其对诸教的判分  

Confucianism and Religion-Kang Youwei's interpretation and judgment of religions

作　　者：程群[1] 曾奕[1] 

机构地区：[1]复旦大学,200433

出　　处：《史林》2009年第6期92-99,共8页Historical Review

摘　　要：戊戌间,康有为欲变法以救中国。然而,其对君主专制的批判使儒学的合法性受到质疑。因此,康有为借鉴了基督教的某些理论与仪式,试图从理论与实践上将儒学建立为宗教。这种努力不仅是出于变法的需要而保全儒学,他试图通过对儒学的重建阐释,使儒学能够在现代社会依然发挥普遍的作用,甚至能够融摄西方文明的基本内涵。袁氏帝制与张勋复辟的相继失败,以及康氏晚年目睹北洋政府的覆灭,儒学承担政治功能的一线希望亦最终破灭,此后八十余年间,继之而起的新儒学主要将儒学复兴的希望寄托于道德教化方面。本文主要论述了康有为如何从理论上完成儒学建立为宗教的努力,以及孔教与其它宗教的关系。During the 1898 Wu Hsu Reform,Kang Youwei tried to learn from some of the theories and rituals of Christianity and make Confucianism as a religion both theoretically and practically.This paper studies Kang Youwei's efforts on this aspect and discusses the relationship between Confucianism Religion and other religions.

关 键 词：康有为 儒学 宗教 孔教 

分 类 号：B25[哲学宗教—中国哲学]