体系与方法的张力——唯识学对佛学的一个宏观理解角度  

作　　者：常峥嵘[1] 

机构地区：[1]忻州师范学院,山西忻州034000

出　　处：《忻州师范学院学报》2010年第2期50-53,共4页Journal of Xinzhou Teachers University

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金资助项目"佛教唯识学的批判性研究"(09YJC730009)阶段性研究成果

摘　　要：在唯识学看来,佛学是思想体系,但更是思想方法。佛教的思想方法既可说为反对象性思维的,也可说为精神自身批判性的:思维必有其对象,但从对象返回到精神自身,才是思维的真正目的;精神总渴望着内容,但从来没有不可或缺的本质性内容,它以自身批判从而动态地自身成就为使命。以此方法性主张,佛教一方面与以梵论为代表的体系性、对象性思想区别开来,另一方面得到对自身内部思想体系之差异与思想方法之一贯的综合性理解。总之,体系与方法的张力是唯识学对自身以及佛学整体的一个重要宏观理解角度。这可以从三个方面得到大致的说明:一、佛陀的方法创制及其文化背景;二、两种文化策略:体系建设与方法持守;三、佛教的方法持守之路及其成就。

关 键 词：体系 方法 文化策略 对象性 自证 二谛 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]