华夏美学宫殿的坚固基石—试论儒家美学思想的流变  

作　　者：白淑杰[1] 

机构地区：[1]威海职业学院,山东威海264210

出　　处：《济南职业学院学报》2010年第3期6-10,共5页Journal of Jinan Vocational College

摘　　要：儒家美学作为华夏美学宫殿的坚固基石,从孔子到宋明理学,有其完整的发展历程。它的思想学说,有其保守的方面,常常过分强调艺术的社会功能而忽视艺术的独立特性,重善轻美,重"理"轻"文"。然而,儒家美学也有刚健、进取的一面,它与道家美学的自然无为的超脱态度成为互补关系,与禅宗美学的顿悟直感观念成为对抗和对立,从而对中国的艺术和社会产生极其巨大的影响。中国艺术理论中的"比德说"、"美刺说"、"中和之美说"以及"文以载道说"等,都直接是儒家美学的体现或从根本上受其影响。

关 键 词：仁学 美善统一 人格美 天人合一 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]