谭处端全真心性思想浅论  

作　　者：白如祥[1] 

机构地区：[1]中共山东省委党校哲学教研部,山东济南250021

出　　处：《东岳论丛》2010年第11期123-127,共5页DongYue Tribune

摘　　要：谭处端继承了王重阳"全真而仙"的思想,以人的真性为成仙的根据,彻底抛弃了肉体成仙的观念。他又把修性归结为修心,提出成仙必须明心见性、自我觉悟。人之所以不能成仙,在于人有无明,有贪、嗔、痴三毒蘖,被它们蒙蔽了真心和真性,所以人要想成仙,必须破除无明、三毒。这种思想显然深受佛教禅宗的影响,也合乎道家清静无为的精神。

关 键 词：全真 心性 无明 三毒 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]