与天地并生者何哉?——论《文心雕龙·原道》篇的主体精神  

作　　者：徐可超[1] 

机构地区：[1]辽宁大学文学院,沈阳110036

出　　处：《黑龙江社会科学》2011年第2期76-80,共5页Social Sciences in Heilongjiang

基　　金：辽宁大学"211工程"三期建设子项目"中国历史变革时期文学与文论"研究成果之一

摘　　要：无论从语源还是语境上说,把《文心雕龙·原道》篇起首二句中的"与天地并生者"理解为"人"都较"文"更加合理。由此可以看出,刘勰通过赞颂人在天地间的地位和价值,来确定人所创造的"文"的意义和功能,认为"文"即语言美,是"言"与"心"在"道"的基础上的统一。这种对主体精神的弘扬是统贯《文心雕龙》的核心观念,它源自传统并超越传统,依附时代也领先时代,可谓找到了语言美的正确根源。

关 键 词：《文心雕龙·原道》 主体精神 语言美 

分 类 号：J1[艺术—艺术理论]