唐初《礼记》地位的提升与北朝礼学传统  

作　　者：潘忠伟[1] 

机构地区：[1]四川师范大学政治教育学院

出　　处：《中华文化论坛》2011年第3期112-116,共5页Journal of Chinese Culture

基　　金：国家社科基金项目"北朝经学史"(编号:10CZX022)的阶段性研究成果

摘　　要：从全部的中国礼学史着眼,隋唐礼学正处于对两汉、魏晋南北朝以来的礼学进行整合的重要时期,《礼记正义》正是其时礼学风貌的代表作。孔颖达等人选取《礼记》及郑玄注为权威经注本,并为之撰作《正义》。在这当中,以孔颖达为典型的唐初官方学者,颇为重视北方礼学传统,强调《礼记》为三《礼》学的重心所在,并在这一基础上整合南北礼学。而融合的结果,是使得郑玄礼学体系更具义理色彩。这对唐、宋以来的官方礼学具有深刻的影响,也改变了中古礼学的面貌。

关 键 词：郑玄 《礼记》 北朝 孔颖达 

分 类 号：B241[哲学宗教—中国哲学]