中国传统异端思想的自我限度——李贽与黄宗羲伦理思想比较研究  

作　　者：黄勇军[1] 

机构地区：[1]湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙410081

出　　处：《伦理学研究》2011年第4期32-36,共5页Studies in Ethics

摘　　要：李贽与黄宗羲分别从道德与政治的两个层面上挑战了中国传统秩序,王阳明心学是他们异端思想的共同来源。李贽挑战了以孔子之是非为是非的道德标准,黄宗羲挑战了以天子之是非为是非的政治标准。相反,政治权威与法律制度构成了李贽异端思想的自我限度,而道德秩序与儒家传统则构成了黄宗羲异端思想的自我限度。李贽与黄宗羲的最终目标都是期望建立一个新的秩序,一个能够让人坚持内在德性挺立,并且获得外在制度保障的新的世界。

关 键 词：异端 李贽 黄宗羲 伦理思想 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]