作为接受本文的《易经》  

作　　者：窦可阳[1] 

机构地区：[1]吉林大学文学院

出　　处：《孔子研究》2011年第5期18-27,共10页Confucius Studies

基　　金：国家社会科学基金项目"<周易>经传美学通论"(项目编号:07BZW014)的阶段性成果

摘　　要：在《周易》经传接受现象中,作为接受本文的《易经》应该被看作一个典型的"言—象—意"的层级化生命存在,而不是一部"客观"的史书或卜筮之书。它联系着具体的社会生活实践,却又不局限于形而下的实体性的存在,这些内容被物化为实在的文字符号与卦爻符号后,并不代表《易经》本文的完成。只有在接受者的解释过程中,由言及象,由象达意,实现一种生命体验的超越,才能实现《易经》本文的生命存在。它也不是一部封闭的、客观的本文,而是一部面向接受者开放性的、极富召唤性的本文。

关 键 词：《易经》 接受美学 本文 召唤性 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]