孔子乐论思想:乐的审美教化功用与社会政治功用  

作　　者：黄长安[1] 

机构地区：[1]湖南涉外经济学院音乐学院,副教授湖南长沙410205

出　　处：《求索》2012年第1期124-126,共3页Seeker

基　　金：湖南省社科基金项目;11YBB400;湖南教育科学"十二五"规划资助课题;XJKO11BDY002

摘　　要：孔子在一个"礼崩乐坏,文质分裂"时代中,想要重构礼乐的制度,建立一个理想的社会。周公制礼乐降低了礼乐文化的传统巫术色彩,孔子对礼乐文化的重构,则是是从自己对社会,对人的理想追求出发,强调音乐的娱乐审美功用和社会政治功用。本文分析了孔子的音乐精神娱乐功能和社会政治功能的一些内容,孔子的"三月不知肉味",对音乐极为痴迷,但是,孔子强调音乐的娱乐功能的同时,也否认音乐并不是享乐的,而是有着个人教化作用和治理社会的作用。

关 键 词：乐论 孔子 礼乐制度 

分 类 号：B222.2[哲学宗教—中国哲学]