康德的先验幻相与培根的种族假相比较  

作　　者：王增福[1] 

机构地区：[1]山东师范大学政治与国际关系学院,山东济南250014

出　　处：《社会科学家》2012年第3期23-27,共5页Social Scientist

基　　金：教育部人文社会科学青年基金项目:经验的概念化与第二自然--麦克道尔论心灵与世界关系的文本学研究(12YJC720038);山东师范大学博士后科研基金的资助

摘　　要：幻相是对某种向我们的心灵直接呈现的感性表象所做出的不恰当或错误的判断,它作为一个重要的哲学范畴最早由培根提出。康德在《纯粹理性批判》中将幻相区分为经验幻相、逻辑幻相和先验幻相三种。其中,先验幻相是由于理性的形而上学本性以及主体对认知能力的超验使用而产生的。康德对先验幻相的阐释与培根对种族假相的分析具有相似之处,但两者对待它们的态度有所不同,这种不同体现在培根看到了认识出错的先天性因素,而康德则指出了理性的有限性是认知错误的主因。

关 键 词：幻相 先验幻相 种族假相 康德 培根 

分 类 号：B561.31[哲学宗教—外国哲学]