思孟学派“智”的德性化及其影响  

作　　者：刘学智[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学哲学系

出　　处：《哲学研究》2012年第9期47-52,共6页Philosophical Research

摘　　要：“智”是先秦儒家重要的道德范畴之一。不过，“智”最初并不是一个纯道德的范畴，而主要是一个知性的范畴，如指知识、智慧、智谋等，也有聪明、智巧等含义。后来，思孟学派将其视为“四德”或“五行”之一，与仁义等道德概念相提并论，且被后世包括汉儒、宋明诸儒在内的儒家学者广泛认肯。那么，“智”是如何从主要是知性范畴转向德性范畴的？其德性化进程与儒家思想的发展有着怎样的关联？这种转化对中国人的价值取向及思维方式的走向发生过怎样的影响？这些问题并未引起学界的重视。本文试图通过对“智”在先秦的德性化转变的分析，力求给这些问题做一点说明，以就教于同仁。

关 键 词：思孟学派 “智” 德性 道德范畴 先秦儒家 人的价值取向 “五行” 道德概念 

分 类 号：B221[哲学宗教—中国哲学]