“吾道一以贯之”章义旨辨略二题——以近代以来《论语》注疏为中心  

作　　者：陈洪杏[1] 

机构地区：[1]中共福建省委党校哲学部,福建福州350001

出　　处：《福建论坛（人文社会科学版）》2012年第11期69-76,共8页Fujian Tribune

基　　金：福建省社科规划项目<"学以致其道"--近代以来〈论语〉注疏辨正>(2012B153)的阶段性成果

摘　　要：《论语·里仁》"吾道一以贯之"章一直引起学者热烈的争议。本文就其中两个聚讼不已的论题深入考察了近代以来众多注家的相关论述,指出:一、孔子之道的"仁"的价值取向对孔子之学提出"觉"的品格的要求。无论是孔子对弟子所作的以"近取譬"、"范本引导"为特征的示教,还是曾子、子夏等对先师之训的遵从,无不是由"效"而"觉"以致"道"。二、"仁"、"人"相即不离、相互成全。只有真正领会了践行"仁"德方面的"知(觉)行合一"精神,把"仁"、"人"、"道"把握在一种向着无穷远处动态升进的视野里,才可以说真正理解了"一以贯之",理解了孔子学说的形上之维。

关 键 词：觉 一以贯之 仁 道 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]