庄子与郭象——从《逍遥游》《齐物论》及郭注谈起  

作　　者：冯达文[1] 

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2013年第1期132-141,共10页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

摘　　要：文章从《逍遥游》《齐物论》及郭象注释,探讨庄子与郭象思想的差别与联系。庄子以"小大之辨"指点人们从浅近的功利追求脱出,而成就"逍遥游"。此为"无我"的"天地境界"。其形上学为借宇宙论开出的"齐物"论与借认知反省建立的齐"物论"。郭象则通过破解"小大之辨"使人们回归每个个人之"自然性分",以"自得之乐"为"逍遥游"。此为"当下个我"的极度彰显。其形上建构为指认个体任何存在方式与变化样式具至当性的"万有独化"论。郭象在思想脉络上仍属庄学的进一步开展,其"有"论与裴頠的"崇有论"在学理与价值取向上有原则区别。

关 键 词：庄子 郭象 裴頠 逍遥游 齐物论 崇有论 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]