“儒学第三期发展”重思  

作　　者：干春松[1] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院,北京100872

出　　处：《学习与探索》2013年第1期37-42,共6页Study & Exploration

摘　　要：以面对现代化过程中中国现代民族国家建立为使命,并相信儒家才是国家意识和价值观念的基础和准绳而形成的一个儒学新的发展阶段被称之为"儒学第三期发展"。儒学第三期标志着其处境和使命的转移。就时段而言,目前所处的阶段依然是儒学第三期发展的初级阶段。其开端代表人物是康有为和章太炎,当下的最典型代表人物则是大陆新儒家群体。"儒学第三期发展"的核心使命是对儒家价值的支持和其符合民族国家的建构,因此,其具体的任务可以分解为几个方面:第一,儒家可以成为当代中国的重要价值支撑;第二,以公民宗教为导向的儒教建构;第三,制度创新是儒家参与社会发展的现实使命;第四,儒家要积极地参与世界秩序的建构。

关 键 词：“儒学第三期发展” 牟宗三 杜维明 现代新儒家 儒教 “公民宗教” 现代民族国家 

分 类 号：B5[哲学宗教—外国哲学]