荻生徂徕的孔子观——从“圣人”到自画像  

作　　者：李宗鹏[1] 

机构地区：[1]东北大学外国语学院日语系

出　　处：《孔子研究》2013年第3期118-123,共6页Confucius Studies

摘　　要：随着中国儒学传入日本,中国儒者推崇孔子的传统也随之传入日本。但日本江户时代中期的儒学家荻生徂徕却与其他的儒家学者不同,形成了自己独特的孔子观。由于徂徕认为自己不是圣人,所以不能凭借私意来判断孔子是否为圣人,只好随众一起姑且称孔子为圣人。孔子将"先王之道"传于后世,所以徂徕认为孔子是"传礼者"或传道者。而徂徕认为自己同孔子一样也是将"先王之道"传于后世即当时的日本,所以徂徕也将自己定位为传道者;加之自己的人生经历和政治主张同孔子十分相似,所以徂徕也以日本的孔子自居,即将孔子作为自己的自画像。

关 键 词：荻生徂徕 孔子观 圣人 

分 类 号：B313.3[哲学宗教—外国哲学]