荻生徂徕

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荻生徂徕圣人观新探——以《蘐园十笔》中的孔子形象为中心
《日语学习与研究》2024年第5期42-54,共13页王蕾 
2017年度国家社会科学基金重大项目“日本朱子学文献编纂与研究”(项目批准号:17ZDA012)的阶段研究成果,项目主持人:张立文。
“圣人”是日本儒者荻生徂徕学说体系的核心概念。对此,逐渐形成了以“制作”论圣人、孔子非圣人或勉强为圣人的主流观点。然而,在《蘐园十笔》一书中,却存在着荻生徂徕以“思”与“德”论圣人的侧面,传承“圣人之思”的孔子形象也由此...
关键词：荻生徂徕 圣人 孔子 思与德 蘐园十笔 
山本日下《论语私考》之管仲论
《今古文创》2024年第23期54-57,共4页俞润青 
山本日下(1725—1788),日本江户中期儒者,作为土佐藩佐川町家塾名教馆首任学头,振兴了佐川町儒学教育。其著作《论语私考》不仅是《论语》海外流变过程中诞生的日本本土化注释本,亦充当了江户中后期土佐藩教育中的重要儒学教材。本文从...
关键词：山本日下 《论语私考》 管仲论 土佐藩 荻生徂徕 古文辞派 
儒学日本化的政治伦理向度探微——以荻生徂徕之论“学”为例
《孔子研究》2023年第5期145-156,160,共13页张士杰 
国家社科基金重大项目“域外《论语》学研究”(项目编号:16ZDA108);国家社科基金一般项目“日本孔子书写的现代性重构研究”(项目编号:20BWW018);大连外国语大学学术骨干教师资助(项目编号:2020YXGG08)的阶段性成果。
荻生徂徕《论语》诠释具有显明的政治伦理向度与本土契合性逻辑,是近世日本儒典在地化阐释的代表性案例之一,亦可视为儒学日本化进程之重要一环。借由徂徕“学”论,可知其在地化阐释路向和政治儒学建构逻辑。首先,否定“圣可学”,以预...
关键词：日本儒学 《论语征》 政治伦理向度 本土契合性 文明互鉴 
荻生徂徕对王世贞文学思想的接受——兼谈日本文学复古的走向
《四川师范大学学报（社会科学版）》2023年第5期154-163,共10页贾飞 
国家社科基金后期资助项目“王世贞诗文资料补辑与新论”(19FZWB010);江苏省社科基金文脉项目“王世贞传”(19WMB008)的阶段性研究成果;江苏高校“青蓝工程”项目特别资助。
在日本江户时代,以荻生徂徕、服部南郭为代表的萱园派深受明朝后七子的影响,力倡文学复古,取法李攀龙和王世贞,但学界较少关注他们对王世贞的接受。实际上,基于共同的复古认知,从荻生徂徕的自著文集和所编选的他人文集中均能看到王世贞...
关键词：荻生徂徕 王世贞 李攀龙 文学思想 
荻生徂徕的“乐舞”思想考察
《外国问题研究》2023年第3期67-72,142,共7页王玉 
在古文辞学的视域内,日本江户学者荻生徂徕提出“废和训而取华言”“废传注而取古言”的学术主张,并重新注解《论语》《中庸》等中国儒学经典,清除朱熹、伊藤仁斋等人的误读。在这一脉络下,他对《论语》中的“八佾舞于庭”“乐则韶舞”...
关键词：荻生徂徕 古文辞学 乐舞 
立典型于异邦:荻生徂徕《唐后诗》明诗批评观念发微
《学术交流》2023年第4期172-182,共11页陈玉强 
荻生徂徕《唐后诗》是日本文人所编明诗选本的奠基作之一。书前有总论,汇集诸家之说,并申以己论;对前人诗论的创造性补阙及选择性省略,反映出明显的争胜意识和独特的审美倾向。《唐后诗》树立李攀龙、王世贞为明诗典型,以春风吹物、烨...
关键词：荻生徂徕 《唐后诗》 明诗 
日本国立国会图书馆藏《徂徕先醒杜律考》考论被引量：1
《华文文学》2023年第2期66-72,共7页何振 
2021年度安徽高校人文社会科学重点项目“江户时代明复古派理论在日本的传播与接受研究”,项目编号:SK2021A0101。
日本国立国会图书馆馆藏抄本《徂徕先醒杜律考》是日本江户时代大思想家、蘐园学派创始人荻生徂徕以《杜律集解》为底本,注解杜甫律诗的抄录本。因书前有“杜律集解序”以及书末有“杜律集解卷之下终”等字样,被国立国会图书馆误作《杜...
关键词：荻生徂徕 《徂徕先醒杜律考》 杜甫 “杜律考” 《杜律集解》 
中日视域下的荻生徂徕“管仲论”探析
《东疆学刊》2023年第1期37-42,共6页宫显芳 董灏智 
在荻生徂徕的“古文辞学”视域内,他的“管仲论”并不是简单地评价管仲,而是在批判中国宋儒朱熹和日本江户古义学派创始人伊藤仁斋的“管仲论”基础上形成的新论。在他看来,孔子在《论语》中对管仲“器小”“仁人”等评价实是富含深意,...
关键词：荻生徂徕 伊藤仁斋 朱熹 管仲论 古文辞学 
荻生徂徕的“中庸”思想探析被引量：1
《外国问题研究》2023年第1期11-18,共8页宫显芳 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“江户日本的‘区域文化认同’研究”(编号:22JJD770014);中宣部文化名家暨宣传思想文化青年英才项目(编号:2004024)
在中国思想史上,“中庸”是儒家思想的重要内容之一,其源头可追溯到成书于春秋末年战国初年的《论语》,其中的《雍也》篇有载:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”④至战国中期,单本的《中庸》问世,据《史记·孔子世家》记载:“子思...
关键词：荻生徂徕 中国思想史 《中庸》 儒家思想 中庸 子思 《礼记》 《论语》 
近世日本朱子学官学化的前奏——论室鸠巢的朱子学思想被引量：1
《外国问题研究》2023年第1期4-11,共8页刘莹 
国家社科基金重点项目“东亚濂溪学诠释研究”(编号:22AZX011)
室鸠巢(1658—1734)为“木门十哲”之一,曾担任过幕府的儒官,然其文辞不如荻生徂徕,政绩不若新井白石,即便从维护朱子学的角度而言,亦不如山崎闇斋谨持朱法,故在日本儒学史上多见对其“护教”或“守成”的评价:“《骏台杂话》五卷……...
关键词：朱子学 荻生徂徕 官学化 儒学史 名教 穷理 新井白石 山崎闇斋 
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