儒学史

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“第四届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2024学术年会”成果综述
《衡水学院学报》2025年第2期56-62,共7页白立强 卫立冬 
国家社科基金重大项目(19ZDA027);河北省教育厅人文社会科学重大课题攻关项目(ZD202125,ZD202328);河北省高等学校人文社会科学重点研究基地经费资助课题(JDA2302)。
“第四届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2024学术年会”以“董子学说对儒学史的贡献”为主题,会议论文围绕董仲舒哲学思想、社会伦理思想、德教思想、方法论、董仲舒相关内容以及儒学史等多方面展开,既有纵深之论,又具视野之广,...
关键词：董仲舒 儒学史 学术研讨会 综述 
新见姜希辙《理学录》整理与研究
《朱子学研究》2024年第2期274-290,共17页刘宇颂 
姜希辙辑有学案体史籍《理学录》,叙述了明代理学学术递嬗,对学案史及儒学思想史研究具有重要价值。《理学录》是学案体史籍定型期的一部重要著作,对学案体史籍发展具有定型借鉴、作者参编、体例相合、内容互补的作用,并与《理学宗传》...
关键词：姜希辙 《理学录》 学案体史籍 儒学史 
儒学的身体转向及其文明史意义--重思晚明儒学中的泰州学派
《齐鲁学刊》2024年第5期24-31,共8页赖区平 
国家社会科学基金重大项目“桐城方氏学派文献整理与研究”(19ZDA030)。
以儒学身体观为线索,从文明史和儒学史的交互视野,可以看到儒学在晚明时代发生了一次“身体转向”,即从以心为本转到以身为本,这种转向不只是内容上的修补,更是结构上的变革。由此可见以王心斋为核心的泰州学派在儒学史上的独特意义,及...
关键词：晚明儒学 泰州学派 身体转向 儒学史 文明史 
稿征启事
《当代儒学》2024年第1期275-276,共2页《当代儒学》编辑部 
本刊《当代儒学》是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊,每年出版两辑。近些年来,儒学研究的刊物纷纷涌现。但是,这些刊物的内容,往往是对传统“儒学史”的某种对象化的所谓“客观”研究,在这种研究中,儒家儒学成了“历史上的”...
关键词：儒学复兴 儒家思想 儒学研究 当代儒学 社会现实生活 儒学史 对象化 理论形态 
理学功夫论的反思
《广东社会科学》2024年第3期66-69,共4页杨儒宾 
在整体儒学史中,宋明理学所占的时间不算短,其思想特色也颇为明显。比起之前的汉魏六朝或隋唐阶段,或之后的清代儒学,理学家显然拥有更深层的精神生活。清儒常批判“性与天道”是孔子所罕言,理学家却热衷于这一领域,因而造成了对日用伦...
关键词：汉魏六朝 刻板印象 清儒 考据学 理学 儒学史 限制性 
《论语》“因不失其亲,亦可宗也”新释论——兼论“有子似孔子”的儒学史意义
《文史哲》2024年第3期82-94,166,共14页吴柱 
《论语》“因不失其亲,亦可宗也”一句的阐释史可梳理成汉儒训“因”为“亲”、唐儒训“因”为“承”、宋儒训“因”为“依”、清儒训“因”为“姻”四条脉络。《孔子家语》和《说苑》中孔子关于忠、信、恭三德的论述,与《论语》本章有...
关键词：《论语》 《孔子家语》 《说苑》 《礼记》 有若 
何日扁舟还旧隐:王阳明思想的另一面
《宁波通讯》2024年第9期68-68,共1页傅齐纨 
在儒学史上,王阳明是为数不多成就了“三不朽”的儒者。但在其思想深处,始终有隐逸情结。王阳明称自己为“吏隐”,“常有烟霞物表之思”几乎构成了他的思想底色。纵观王阳明一生,贯穿着出世与入世的矛盾。王阳明从小洒脱豪放,喜求仙问...
关键词：三不朽 王阳明思想 儒学史 隐逸情结 九华山 出世与入世 三十岁 另一面 
《儒学的日本化:近世日本京学派思想研究》出版
《抗日战争研究》2024年第1期60-60,共1页王钊 
诞生于日本江户初期的京学派,以藤原慢窝为始祖,以林罗山、松永尺五、木下顺庵、室巢、新井白石、雨森芳洲等为代表人物,是日本儒学史上最具承前启后意义的重要学派。该书与此前学界多将京学派视为朱子学的“精神奴隶”的观点不同,从“...
关键词：日本思想史 朱子学 儒学日本化 近世日本 儒学史 雨森芳洲 林罗山 新井白石 
明代云南儒学体系的建立及其儒学史意义——以儒学碑刻为中心
《学术探索》2024年第1期120-127,共8页赵成杰 
清人文集所见《尚书》类文献整理与研究(23BTQ030)。
云南地处西南边疆,明永乐辛卯始设科举。明代云南的儒学家族大都迁徙自中原地区,由于与少数民族的融合,呈现出与中原不同的儒学文化特点。明代云南土司接受儒家熏陶,以少数民族文化丰富儒学,增进文化认同,推动多民族融合。学宫、书院及...
关键词：明代 云南 儒学碑刻 多民族融合 
人性本善还是本恶
《书摘》2024年第1期27-34,共8页韦力 
孟子:性善论孟子,名轲,是继孔子之后儒学史上的第二位大师。在儒学道统中,他被誉为“亚圣”,也就是仅次于孔子之意,而孔子被誉为“至圣”。后世将儒学称为“孔孟之道”。
关键词：人性本善 孔孟之道 儒学史 孟子 性善论 孔子 
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