南北朝佛教唱导的底本  

作　　者：何剑平[1] 周欣[1] 

机构地区：[1]四川大学中国俗文化研究所

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2013年第9期64-70,共7页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"佛教讲唱与中古文学"(2009JJD750012)阶段性成果

摘　　要：本文通过对南北朝佛教唱导之底本、资料来源、文化背景等情况的考察,重新审视了中古佛教讲唱与文学创作之间的关系。认为:一、南北朝时代的唱导师可分为两类:一类是唱导前有备用唱导底本者,他们或遵用别人写就之底本,或于唱导前自己编纂底本。一类是唱导前无唱导底本者,他们属于声、辩、才、博四能兼通者。虽然他们事先不备底本,但是他们唱导时即兴发挥的文学语言被当时的听讲者传抄并形成另一底本,即所谓纪录本。二、唱导文本所采用的资料来源多途,或取自中土经史,或抄自因缘、譬喻经及佛教类书,或录于历代碑文。三、唱导文的生存环境既受到印度因缘譬喻文学的影响,也受到中土于齐梁之世盛行的抄经之风以及作家碑赋文学的影响。

关 键 词：唱导 底本 碑赋 类书 南北朝佛教 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]