何剑平

作品数：35被引量：53H指数：4
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供职机构：四川大学文学与新闻学院中国俗文化研究所更多>>
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发文领域：哲学宗教文学历史地理文化科学更多>>
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中土法华注疏中的音乐供养观及其影响
《世界宗教研究》2023年第8期30-48,共19页何剑平 萧龙 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(16JJD730005);国家社科基金重大项目“敦煌变文全集”(14ZDB095)。
音乐供养是法华信仰的表现形式之一,自东晋以还,中土法华经注疏在宣说、注释《法华经》中与音乐供养有关之文献时形成音乐供养观,集中体现在对两类名义的认识:一是乐神紧那罗王和乾闼婆王所奏法乐的名目及内容;二是关于音乐与供养之关...
关键词：法华注疏 音乐 供养 影响 
西晋名士“约言”观之成因及其文学影响被引量：1
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2022年第6期66-75,共10页何剑平 刘学涛 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(16JJD730005)。
“约言”是西晋名士对于清谈语言的讲究,是理想谈论必备的条件之一,对两晋南北朝文学有至深影响。论辩推重“约言”较早反映在西晋东都洛阳的名士群中,以乐广、阮瞻等为代表,它的生成既有中土论辩强调“理足则止”“不务烦辞”的言语传...
关键词：西晋名士 “约言”观 论辩传统 佛典传译 两晋南北朝文学 
民间俗曲与佛教讲经文之关系论略--以《十二时(普劝四众依教修行)》与P.2133号《妙法莲华经讲经文(三)》为例
《复印报刊资料（宗教）》2022年第3期42-55,共14页何剑平 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(16JJD730005);国家社会科学基金重大项目“敦煌变文全集”(14ZDB095)。
敦煌写本中有一些诗歌作品,是与口头文学密切相关的书面文学作品。本文在前人研究基础上,依据文献、文物(敦煌写本)遗存(造像记)三方面材料,对P.2054《十二时(普劝四众依教修行)》等六种写本作了重新讨论。通过六本互校,阐释了它与讲唱...
关键词：十二时 讲经文 法华礼忏 弥陀净土 
民间俗曲与佛教讲经文之关系论略——以《十二时(普劝四众依教修行)》与 P.2133号《妙法莲华经讲经文(三)》为例被引量：1
《敦煌学辑刊》2021年第4期47-66,共20页何剑平 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(16JJD730005);国家社会科学基金重大项目“敦煌变文全集”(14ZDB095)。
敦煌写本中有一些诗歌作品,是与口头文学密切相关的书面文学作品。本文在前人研究基础上,依据文献、文物(敦煌写本)、遗存(造像记)三方面材料,对P.2054《十二时(普劝四众依教修行)》等六种写本作了重新讨论。通过六本互校,阐释了它与讲...
关键词：十二时 讲经文 法华礼忏 弥陀净土 
三教论衡研究的新突破——刘林魁《三教论衡与唐代文学》述评
《世界宗教研究》2021年第5期182-185,共4页王亚龙 何剑平 
"三教",指儒教、佛教和道教。汉武帝时期,董仲舒改造儒学,"从理论上彻底完成了宗教信仰的神权、儒家伦常的父权和政治统治的皇权的三位一体化"①,儒术独尊,成为国家的主流意识形态,并且具有了浓重的神秘主义色彩。道家在发展中不断吸收...
关键词：阴阳五行学说 三教论衡 早期道教 鬼神信仰 五斗米道 神仙思想 唐代文学 儒教 
早期佛教中的论议轨式论略
《世界宗教文化》2021年第5期45-53,共9页何剑平 赵婕 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD730005)阶段性成果。
早期佛典保留了论议规则的最初模型,即论议双方在辩论过程中应守的行为准则。可概括如下:一、在论议的内容上,必须是与佛法"有饶益者";二、论议要讲究逻辑;三、论议不得妄语;四、在佛教论议双方礼仪及风度规范方面,推重善论,倡导"柔濡...
关键词：早期佛教 论议 轨式 
从谢灵运《答范特进书》看佛教赞体创作与南朝社会风尚被引量：1
《中华文化论坛》2020年第3期44-61,156,157,共20页何剑平 
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(项目编号:16JJD730005)成果之一。
本文从创作时间、创作缘由、文体来源及体制特点等方面,对谢灵运《答范特进书送佛赞》及相关问题进行了考察,本文认为:这篇作品产生于元嘉二年(425),是谢灵运写给范泰的一封书信,它全面真实反映了刘宋元嘉初年名士阶层的佛教活动以及佛...
关键词：谢灵运 立寺 造像 赞颂文学 
印度佛教的论议及其生成背景被引量：1
《宗教学研究》2018年第4期110-116,共7页何剑平 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国民间佛教信仰及其东传研究"(16JJD730005)阶段性成果
本文考察了印度佛教论议的名义及其生成背景,认为印度佛教论议是一种判决经典真伪、以种种异文句义解释佛说的学术辩论活动,它肇始于古印度爱好神学辩论的文化传统,它的产生与佛陀说法的广略有直接关系,也与佛陀时代百家竞进、善论者为...
关键词：佛教论议 解释佛说 六师外道 
徐陵的诗文创作与佛教经论被引量：2
《文学遗产》2018年第5期64-79,共16页何剑平 
教育部人文社会科学重点研究基地项目(项目编号16JJD730005)阶段性成果
徐陵的诗文创作与佛教经论之关系至为密切。佛教元素对徐陵诗文的影响具体表现在:一是徐陵将《阿毗昙》论议思辨之风格引入文体(书体)写作;二是"现见""比知"此类原本用于因明或佛教辩论术的概念,在佛教讲论中启发了梁陈诗人更细致地感...
关键词：徐陵 佛教经论 书体 句法 创作 
从佛教论议文献看南北朝的儒释道三教融合被引量：2
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2018年第3期192-195,共4页何剑平 
我想从佛教论议的视角略谈南北朝的三教融合问题。论议又作论义,它由两人或多人参与,通过论辩双方的往返问难以显扬正理。佛教论议,在印度原为一种判决经典真伪、以种种异文句义解释佛说的学术辩论活动,（1）在东汉未年传入中土后成为...
关键词：三教融合 南北朝 佛教 儒释道 文献 辩论活动 
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