讲经文

作品数：162被引量：349H指数：9
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朴实通俗:敦煌变文博喻的美学表达及阐释
《美与时代(美学)(下)》2024年第12期88-91,共4页杨帆 
博喻是譬喻的重要形态之一,主要特点是多个喻体对一个本体或一个本体的几个方面进行描写说明。作为唐五代时期口语材料的活化石,敦煌变文中使用了大量博喻。典型的博喻,喻体应有三个或三个以上。但受当时骈俪文风的影响,变文中的博喻多...
关键词：博喻 敦煌变文 朴实通俗 美学 讲经文 
论文本范式不同的讲经文——以敦煌本《佛本行集经讲经文》为中心
《敦煌学辑刊》2024年第4期78-90,共13页计晓云 
四川大学专职博士后研发基金(skbsh2023-11)。
讲经文是敦煌讲唱文学中的重要文体之一,也是唐五代俗文学、中国佛教文学的重要组成部分。伯2459号背、斯4194号写卷属于敦煌讲经文,且为同一体系《佛本行集经讲经文》的不同抄本。但其文本范式与传统讲经文并不相同,它们主要由“散文+...
关键词：《佛本行集经讲经文》 《佛本行集经》 敦煌讲经文 
论丝绸之路上的变文、讲经文音乐(下)
《音乐文化研究》2024年第3期7-17,M0002,共12页王小盾 
变文音乐和讲经文音乐是丝绸之路音乐的重要品种。变文是小品式说唱文,起源于对因缘故事的讲唱,中古时期配合画卷和连续构图式壁画,既讲唱佛经,也讲唱世俗故事;讲经文是连环式说唱文,以整本佛经为讲唱内容,中古时期配合向心式洞窟壁画...
关键词：变文 讲经文 呗赞 曲子 音曲符号 
论丝绸之路上的变文、讲经文音乐(上)
《音乐文化研究》2024年第1期8-16,共9页王小盾 
变文音乐和讲经文音乐是丝绸之路音乐的重要品种。变文是小品式说唱文,起源于对因缘故事的讲唱,中古时期配合画卷和连续构图式壁画,既讲唱佛经,也讲唱世俗故事;讲经文是连环式说唱文,以整本佛经为讲唱内容,中古时期配合向心式洞窟壁画...
关键词：变文 讲经文 呗赞 曲子 音曲符号 
俄藏敦煌文献中的两片《盂兰盆经讲经文》残片考辨被引量：1
《中国典籍与文化》2022年第3期64-69,共6页张新朋 
国家社科基金冷门绝学项目“敦煌蒙书《上大夫》及其衍生文献之整理与研究”(项目编号:21VJXG003)之相关成果。
《盂兰盆经讲经文》是依托《盂兰盆经》演绎的通俗文学作品,是《盂兰盆经》向盂兰盆节转化中的重要一环,因此敦煌文献中的3件《盂兰盆经讲经文》抄本颇受学者关注。本文复于俄藏敦煌文献中认定《盂兰盆经讲经文》残片2片,并最终确定Дх...
关键词：俄藏敦煌文献 盂兰盆经 讲经文 残片 考辨 
民间俗曲与佛教讲经文之关系论略--以《十二时(普劝四众依教修行)》与P.2133号《妙法莲华经讲经文(三)》为例
《复印报刊资料（宗教）》2022年第3期42-55,共14页何剑平 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(16JJD730005);国家社会科学基金重大项目“敦煌变文全集”(14ZDB095)。
敦煌写本中有一些诗歌作品,是与口头文学密切相关的书面文学作品。本文在前人研究基础上,依据文献、文物(敦煌写本)遗存(造像记)三方面材料,对P.2054《十二时(普劝四众依教修行)》等六种写本作了重新讨论。通过六本互校,阐释了它与讲唱...
关键词：十二时 讲经文 法华礼忏 弥陀净土 
敦煌写本P.3093综合研究
《佳木斯大学社会科学学报》2022年第2期190-192,196,共4页廖小红 
国家社科基金重大项目:“5-11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”(16ZDA175)。
P.3093写本正面抄《佛说观弥勒菩萨上升兜率天经讲经文》,背面抄杂方术以及《定风波》。写本中讲经文的创作时间并未说明,但通过文中唱词可以判断其时间在820年至835年。对《佛说观弥勒菩萨上升兜率天经讲经文》进行文本细读,有利于进...
关键词：P.3093 《佛说观弥勒菩萨上升兜率天经讲经文》 创作时间 
民间俗曲与佛教讲经文之关系论略——以《十二时(普劝四众依教修行)》与 P.2133号《妙法莲华经讲经文(三)》为例被引量：1
《敦煌学辑刊》2021年第4期47-66,共20页何剑平 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国民间佛教信仰及其东传研究”(16JJD730005);国家社会科学基金重大项目“敦煌变文全集”(14ZDB095)。
敦煌写本中有一些诗歌作品,是与口头文学密切相关的书面文学作品。本文在前人研究基础上,依据文献、文物(敦煌写本)、遗存(造像记)三方面材料,对P.2054《十二时(普劝四众依教修行)》等六种写本作了重新讨论。通过六本互校,阐释了它与讲...
关键词：十二时 讲经文 法华礼忏 弥陀净土 
佛教唱导文本与上梁文经典体式的成型
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期119-127,共9页张慕华 
教育部哲学社会科学研究重大课题“中国佛教文学通史”(12JZD008);教育部人文社会科学项目“唐前佛教杂记文体研究”(19YJA751053)。
上梁文是历史悠久的建筑民俗文体,其名始见于唐五代,其体定型于宋代,经典体式为“首尾俪语,中陈六诗”。上梁文经典体式的成型与佛教唱导文本,尤其是斋文、讲经文等关系密切。受佛教咒愿与功德思想影响,唐五代敦煌上梁文形成以赞叹功德...
关键词：佛教 唱导 文体 上梁文 斋文 讲经文 
《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》“年□□日”校诂
《湘南学院学报》2020年第4期70-72,共3页邱震强 罗华英 
2017国家社科基金后期资助课题(17FYY007)。
王重民、王庆菽等编的《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》中的"年□□日",周绍良校作"年年吉日",项楚《敦煌变文选注》作"年年九月",两校均值得商榷,应作"年年九日"。"九日"是一个不可推导实体构式,其词汇义是指普通的时间量,...
关键词：敦煌变文 《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》 九日 校勘 
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