略论荀子的哲学观  

作　　者：安尊华[1] 

机构地区：[1]华中师范大学,湖北武汉430079

出　　处：《贵州社会科学》2013年第10期10-14,共5页Guizhou Social Sciences

摘　　要：荀子分析、批判先秦哲学,提出"隆礼"和"法后王",在孔孟基础上前进了一步;主张性恶说,认为道德规范和礼义制度是后天的,并非与生俱来的;认为天地自然界是物质的,主张发挥主观能动性,利用和控制自然,形成了朴素的唯物主义自然观;认为人的形体先于精神活动,提出耳目等器官获得的认识和使"心"保持"虚壹而静"两个认识层次,形成唯物主义认识论。荀子哲学观奠定了战国时期建立统一封建专制政权的理论基础,对后世哲学的发展产生了积极影响。

关 键 词：荀子 隆礼 性恶说 虚壹而静 唯物主义 哲学观 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]