陆世仪对性善的重构及其理论困境  

作　　者：辛晓霞[1] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《中州学刊》2013年第10期111-115,共5页Academic Journal of Zhongzhou

基　　金：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)<清初程朱理学研究>(92326231)

摘　　要：《性善图说》仿照"太极图"重新呈现人、物化生的过程。陆世仪通过阐发"成之者性"来说明万物未生之前只是命,落入气质时才成性,又从人物之别的角度提出"人性之善正在气质"的性学观点。陆世仪力图重构性善以纠时弊,但也由此带出新的理论困境。首先,从"成"的角度规定性,使性的存在依附于气质,消解了性的独立性;其次,割裂了"性"、"命",性善无法从命善中讲出,其结果是性先善后,使"善"下落成性中的一个属性;最后,人物之别的前提,使人性善只有在人禽之别的语境中才有意义,性善丧失了普遍性。

关 键 词：性善 气质之性 《性善图说》 

分 类 号：B248[哲学宗教—中国哲学]