论子夏对孔子之“学”的继承与发展  

作　　者：周春兰[1] 马德邻[2] 

机构地区：[1]无锡职业技术学院思政部,江苏无锡214121 [2]上海师范大学哲学学院,上海200234

出　　处：《广西社会科学》2014年第1期62-67,共6页Social Sciences in Guangxi

基　　金：无锡职业技术学院博士基金项目(BS2012-08)

摘　　要：孔子论"学"丰富而精彩,子夏在此基础上又有重要发展:由"修己以安百姓"到"学以致其道",明确了儒者为学之目的论,点明了儒者的存在价值及实现这一价值的途径;由博学、好问、多思到"博学而笃志,切问而近思",提炼了儒者为学之方法论,其"博"、"问"、"思"与"志"、"仁"并提,实现了方法论与目的论的结合、认识论与伦理学的统一;由"兴于诗"到"洒扫应对进退",丰富了儒者为学之过程论,日常之"行"成为"成人之道"的开始。但在儒者为学之境界上,孔子之"乐"与"不愠"为"心战"与"色变"所取代,这是子夏之"学"的最大不足。

关 键 词：子夏 孔子 学 继承 发展 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]