《法言》的“经传注我”与义理标举——扬雄《论语》学研究  

A Review of Fa Yan: Yang's Unique Study of The Analects of Confucius

作　　者：解丽霞[1] 

机构地区：[1]华南理工大学哲学研究所,广东广州510640

出　　处：《华南理工大学学报（社会科学版）》2014年第2期1-6,41,共7页Journal of South China University of Technology(Social Science Edition)

基　　金：广东省社科规划项目"汉代<论语>研究"(GD13CZX04)的阶段性研究成果

摘　　要：扬雄仿《论语》作《法言》,"仿"是依照《论语》的形式,"作"是借《论语》阐发自己的思想,与汉代经师"我注经传"方式不同,他采取"经传注我"方式,对《论语》的阐释通过"变其文"、"解其义"、"拟其旨"达成。在这种解经方式下,《法言》所要标举的是立法、明志、申道,即:以孔子之法为准绳,以颜子之乐明其志,以君子之道申其义。Yang Xiong wroteFa Yanby imitating the form of The Analects of Confucius and took advantage of it to e- lucidate his own thought. Different from the commentaries by the scholars in Han Dynasty, Yang adopted another method to interpret The Analects ： changing its way of expressing, expounding its meaning, and imitating its gist inhis own way. In this way, Yang＇s unique study of The Analectswas made.

关 键 词：《法言》 《论语》 经传注我 孔子 颜渊 君子之道 

分 类 号：B232[哲学宗教—中国哲学]