易学对于中国哲学当代重建的意义——现代新儒家哲学与易学的深度关涉  

作　　者：黄玉顺[1] 

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院

出　　处：《社会科学研究》2014年第3期134-139,共6页Social Science Research

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地"山东大学易学与中国古代哲学研究中心"重大项目"现代新儒家易学思想研究"(12JJD720004)

摘　　要：现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一,是其哲学与易学之间的深度关涉。这种关涉有时是显性的,例如熊十力的新唯识论;有时是隐性的,例如冯友兰的新理学。其共同点是形而上学的思维方式,表现为对《周易》的形而上学化的诠释。这与20世纪西方思想的去形而上学化趋向形成了鲜明反差。当然,这并不意味着去形而上学化就是不可商榷的、而现代新儒家哲学使得中国哲学再次落伍了。但是无论如何,一方面,旧形而上学确实是"无本"(无源)的,其对《周易》的单纯哲学化、形而上学化诠释确实是颇成问题的;另一方面,去形而上学化尽管同样偏颇,然而确实敞开了重新发现本源,从而重新诠释《周易》、重建中国哲学的可能。

关 键 词：易学 中国哲学重建 现代新儒家 生活儒学 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]