重玄之道与中观之空——从《道德经义疏》看重玄学与中观学的根本差异  

The “Dao” of Twofold Mystery and the “Kong” of Middle Way——the Fundamental Differences between Twofold Mystery and Middle Way from the Perspective of Daodejing Yishu

作　　者：李勇[1] Li Yong

机构地区：[1]辽宁大学哲学与公共管理学院

出　　处：《宗教学研究》2018年第4期56-61,共6页Religious Studies

摘　　要：成玄英《道德经义疏》以中观学的方法诠释道家学说,却无法调和重玄学与中观学的内在冲突:重玄之道为万物的本体,正是中观之空所破斥的对象;重玄学认为众生皆有真性,只要"无心复性"便可成就圣道,中观学则强调众生因无明而轮回,由凡入圣必须经过闻、思、修、证的次第;重玄学认为修道的重点在"无分别",中观学则强调"无分别智"才是解脱的关键。尽管重玄学与中观学存在根本差异,但唐代以后的中国化佛学却与重玄学的思想非常相近,而中观学反而日趋衰微。

关 键 词：重玄学 中观学 成玄英 道空 

分 类 号：B223.1[哲学宗教—中国哲学]