中观学

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中国佛教学者李学竹
《世界宗教研究》2024年第10期F0003-F0003,共1页
李学竹,生于1966年,福建福鼎人。2002年毕业于日本大谷大学,获文学博士学位。研究领域为大乘佛教中观学说、梵文贝叶经与佛教文献。2003年7月就职于中国藏学研究中心宗教研究所,现为该中心藏医药研究所研究员,专门从事西藏梵文贝叶经写...
关键词：梵文贝叶经 佛教学者 大谷大学 大乘佛教 佛教文献 中国藏学研究中心 中观学 文学博士学位 
中观学中国化视域下的法藏判教思想研究
《法音》2024年第8期50-55,共6页丁建华 
2022年度浙江省哲学社会科学规划之江专项课题<项目编号:22ZJQN25YB>;国家社科基金项目“中观学中国化研究”<项目编号:20CZJ005>阶段性成果。
一、问题的提出:中观学是否为大乘始教?法藏的判教体系以“五教”为核心,将经典判摄为小、始、终、顿、圆五种类型,意在将经典中说法各异甚至出现相互抵牾的表述放入统一的脉络体系,不使圣教出现前后不一。比如,法藏归类了菩提的种类,...
关键词：法藏 中观学 圣教 顿教 判教 圆教 三菩提 问题的提出 
从中观学看《前赤壁赋》中的苏轼哲学思想被引量：1
《乐山师范学院学报》2024年第7期22-29,共8页余雷 
国家社会科学基金重点项目“历代释家文论文献集成与综合研究”(22AZW011)。
《前赤壁赋》中既流转着庄子哲学逍遥任纵,也蕴含着儒家思想,更有佛学旨趣显现。作为赋文核心也是转捩点的“水月譬喻”则渗透着大乘佛学义理,揭示出苏轼对中观般若的内化与运用;其背后思想符应着僧肇的“物不迁论”,在即动而求静的中...
关键词：苏轼 《前赤壁赋》 《物不迁论》 
论牟宗三对般若中观学的研究
《世界宗教研究》2024年第1期16-27,共12页郭延成 
2020年度国家社科基金一般项目“中国思想史上的中观学研究”(批准号:20BZJ012);2022年度辽宁省社会科学规划基金项目“中国古代中道哲学的时代价值研究”(批准号:122ZX001)的阶段性成果。
本文对牟宗三的般若中观学研究之目标指向、重点内容和主要结论、研究方法、治学态度等方面做一论述。作者认为牟宗三是在其中西哲学会通的宏阔学术视域下、在其哲学体系建构趋于完善的情境下进行其般若中观学研究,此研究指向其建构哲...
关键词：牟宗三 般若中观学 佛性 龙树 康德 
吉藏《观无量寿经义疏》的中观学诠释
《佛学研究》2022年第2期188-199,共12页林啸 
国家社科基金重大项目“敦煌佛教文学艺术思想综合研究”(多卷本)(19ZDA254)阶段性成果
吉藏以中观学立场对《观无量寿经》展开诠释,判“不二”为“经之体”,立“不二中道”之“观佛”和净土“生无生论”。在诠释观佛时,他从般若思想不二中道的角度出发,运用“有无双遣”“双重否定”等方式论证《观经》中“即心即佛”“非...
关键词：吉藏 《观无量寿经义疏》 中道正观 解经学 
略论中观学的辩证法思想之特质
《法音》2020年第9期25-27,共3页胡晓光 
太虚大师在《汉藏教理融会谈》一文中说:"空宗龙树等用辩证法破显。龙树、提婆、佛护、月称等的传承,他们都用似乎近代西洋的辩证法——亦译对演法——来破执显现。因为龙树等的论旨不适于用因明,重心唯在直明诸法空性实相,故用辩证法...
关键词：太虚大师 空宗 实相 提婆 空性 辩证法思想 佛护 教理 
论唯识学派的时间观被引量：3
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2019年第2期51-57,共7页陈群志 
江苏省高校哲学社会科学基金项目"西方哲学中的时间观比较研究"(2018SJA0974)阶段性成果
印顺法师对唯识学派的时间观进行了质疑,按照他的看法,唯识学派的因果时间理论无法避免"中断"的过失,"同时因果"之说存在矛盾,他们必须放弃"刹那论"才能不被中观学派的观点所辩破。然而,通过考察可知,印顺的质疑只是貌似合理,难以真正...
关键词：时间 因果理论 唯识学 中观学 释印顺 
重玄之道与中观之空——从《道德经义疏》看重玄学与中观学的根本差异被引量：1
《宗教学研究》2018年第4期56-61,共6页李勇 
成玄英《道德经义疏》以中观学的方法诠释道家学说,却无法调和重玄学与中观学的内在冲突:重玄之道为万物的本体,正是中观之空所破斥的对象;重玄学认为众生皆有真性,只要"无心复性"便可成就圣道,中观学则强调众生因无明而轮回,由凡入圣...
关键词：重玄学 中观学 成玄英 道空 
中观学语言哲学刍议
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2017年第3期10-15,共6页杨维中 
国家社科基金年度一般项目(12BZJ004);国家社科基金重点项目(13AZD030)
宇宙万物都是依缘而起,都无自性,亦无自体,因而"空性""毕竟空""非有非无"之中道才是万物、诸法的真相、本质。所谓的"法体"不过是在语言意义上被实体化了的虚假存在而已。若执此法体为实有,无异于将"名言戏论"当作真理本身。中观学派认...
关键词：语言哲学 诸法实相 法体 名言戏论 吉藏 
中观学与中国佛教——以吉藏与智的二谛论为中心被引量：1
《华中科技大学学报（社会科学版）》2017年第1期29-36,98,共9页李勇 
作为大乘佛教基础的中观学,在中国佛教中呈现出不同面貌。三论宗的吉藏与天台宗的智分别对印度中观学的二谛学说进行了创造性的诠释。吉藏固守龙树宗风,以般若为宗,强调"空"的绝对性、不可言说,认为"二谛是教,不关理境"。智以法华为宗,...
关键词：中观学 吉藏 智[] 二谛 三论宗 天台宗 
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