先秦儒家与王重阳死亡观之比较  

作　　者：徐长波[1] 

机构地区：[1]南开大学,天津300071

出　　处：《平顶山学院学报》2014年第4期11-13,18,共4页Journal of Pingdingshan University

摘　　要：先秦儒家和王重阳具有不同的死亡观。通过对两种死亡观进行比较,以探知其反映的两种精神文化的差异。先秦儒家将人看作是社会性的存在,没有区分肉体与灵魂,将人的死亡归结为宇宙、自然时间的流逝。这种死亡观说明人不具有独立性,人的生死都是宇宙大化流行的一部分。王重阳将人分为肉身与真性两部分,人死只是肉体的消亡,真性则可以永恒;而且真性是我们真正应该去追求与实现的。对真性的重视则意味着对个人存在及自由的关注。两种死亡观的差异反映出两派不同的精神思维特质:先秦儒家是积极融入自然,是一种"向下"的自然主义精神;王重阳则是一种"向上"的超越精神。

关 键 词：死亡观 仁 真性 肉身 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]