司马相如与汉代郊祀歌诗写作关系新论  

作　　者：文晓华[1] 

机构地区：[1]江苏师范大学文学院,江苏徐州221116

出　　处：《四川师范大学学报（社会科学版）》2014年第6期155-162,共8页Journal of Sichuan Normal University(Social Sciences Edition)

基　　金：2011年国家社科基金重大项目"中国诗词曲源流史"(编号:11&ZD105);教育部2012年规划基金项目"汉代乐府古辞与魏晋六朝文人拟古辞研究"(编号:12YJA751062);江苏省教育厅项目"汉魏六朝乐府诗俗雅文学性质的演变"(编号:2011SJD750023)的前期研究成果

摘　　要：虽然司马相如是否曾经参与过汉代郊祀歌诗的创作难以确考,但其对于汉郊祀歌诗的创作意义重大。相如所作《封禅文》及其他赋文,首次在文学创作上呼应了思想界董仲舒提出的"天人感应"一说,深合武帝心意,由此确立了郊祀歌诗创作的思想基础;其赋文以铺陈祥瑞、描写神人同游来体现"天人感应"的写作方法,亦为汉郊祀歌诗所继承。司马相如的赋文对汉代郊祀歌诗的创作具有直接的指导和示范意义,因而班固在《汉书》中屡次指称相如为汉郊祀歌诗制作的首功之臣。

关 键 词：司马相如 郊祀歌诗 《封禅文》 天人感应 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]