先秦儒家的分化与荀子对诸子文化的整合  

作　　者：萧斌[1] 

机构地区：[1]武汉市社会科学院

出　　处：《学习与实践》2015年第2期130-140,共11页Study and Practice

摘　　要：孔子是开拓中国人文精神世界的至圣先师。孔子仙逝后,"儒分为八"。先秦儒家分化的实质,总的作用是适应了时代的要求,促进了中国古代"人学研究"的深入发展。荀子在弃"宗本社会"之旧、图"利本社会"之新的价值观指引下,大无畏地对诸子之学进行批判、吸收,形成了"广识精虑、兼收并蓄"的荀学特色。荀子以"性为恶、礼为伪"的学术之刀解剖社会,开创儒法合壁的政治秩序新说。通过对战国文化的整合,荀子在学术上回应了时代急切要求创新的意识形态构建问题。

关 键 词：宗本社会 利本社会 文化整合 性恶论 隆礼 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]