“虚体不变而妙应随缘”——由王龙溪论良知看良知的道德意义  

作　　者：盛珂[1] 

机构地区：[1]首都师范大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2015年第1期69-75,113,共8页History of Chinese Philosophy

摘　　要：良知所具有的先天性道德意义是阳明学得以建立的基石,同时也是最根本的问题所在。对于阳明学来说,良知是本体论意义上的存在本体,因此也应从本体论意义上理解良知的道德意义。王龙溪以"虚体不变而妙应随缘"来解说良知,指出良知的道德意义源自良知本体的"虚",即舍弃"人欲"所带来的对于对象性存在的扭曲,使得对象性存在能够在良知的"观照"之下,成为其自身,这即是良知之本体论意义上的呈现。在人的真实生存经验中,这一良知的呈现源自人的孝亲之爱。孝亲之爱正是在生存体验中,最为先天的舍弃"自身",充分尊重"对方",良知充分"呈现"的时刻。

关 键 词：良知 虚体 孝亲 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学]