从“崇本息末”到“崇本举末”——论王弼对老子政治哲学思想的发展  

作　　者：洪卫中[1] 

机构地区：[1]许昌学院魏晋文化研究所

出　　处：《中华文化论坛》2015年第4期159-167,共9页Journal of Chinese Culture

基　　金：2014年度河南省哲学社会科学规划项目"曹魏政权的建立与魏晋时期许昌地区的发展"(2014BLS009)阶段性成果

摘　　要：在玄学发展过程中,王弼在继承发展老子政治哲学思想基础上,提出了"崇本息末"和"崇本举末"这两个命题。对这看似矛盾的二者,学者从不同角度作出了多方解释,然而仍不免有无法融通之处。通过研究发现,"崇本息末"和"崇本举末"实是王弼对老子政治哲学思想的概括、提炼和发明,二者相互依存。其中王弼"崇本举末"的提出,不仅升华了老学中"守母以存子"的思想,也使之具有了更强的现实意义,而王弼也因此在继承老子政治哲学思想基础上形成了自己的哲学理论和治国方略。由"崇本息末"的提出到"崇本举末"的提出不仅显示出了王弼对现实政治的作出的深入思考,也表现出了他为解决现实问题而作出的积极努力。

关 键 词：王弼 崇本息末 崇本举末 老子的政治哲学思想 

分 类 号：B235.2[哲学宗教—中国哲学]