崇本举末

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本于自然与合乎人文——从老子到王弼
《社会科学战线》2024年第10期25-33,共9页刘勰娇 王中江 
国家社会科学基金后期资助项目(23FZXB033)。
老子提出自然的概念,意在“崇本息末”,这使得政治伦理的人文构建受到极大削弱;王弼承接对自然的讨论,力图通过“崇本举末”来重新构建政治伦理的人文价值。具体来说,老子“崇本”在于重“道”,“无”与“有”相对待而成立,“息末”指...
关键词：崇本息末 崇本举末 自然 无为 无不为 
基于“守母”观的当代大学生“内卷”现象反思
《哲学进展》2024年第1期134-139,共6页魏文倩 
“守母”观念表达老子对“本”的重视,通过王弼对其老子“守母”的解读,探究“守母”之“母”的不同涵义,以此对大学生的“内卷”现象展开反思,从守“道”、“本”以守人的本性,以求促进大学生个体发展自由。
关键词：崇本举末 道 “内卷” 大学生 
殊相之无——王弼有无之中介与政治哲学之基
《现代哲学》2023年第5期137-145,共9页田丰 
国家社会科学基金项目“王弼体用思想研究”(21BZX061)。
“殊相之无”的重要意义在已有的王弼研究中未获充分重视。“本无”一方面始生万有,另一方面获得规定性与特殊性,作为“殊相之无”伴随万有,终成其用。“殊相之无”、“殊相之有”、用,三者相即不离,彼此规定,构成容器的完整存在。“无...
关键词：王弼 本无 殊相之无 崇本举末 无为而治 
论王弼的“崇本举末”思想
《人文天下》2019年第14期23-30,共8页郭高军 
魏晋玄学是中国哲学史上的一个重要阶段,它上承两汉经学,下对隋唐“三教并流”思想格局的形成以及宋明理学的开创都具有深刻影响。如果说“正始时期”标志着魏晋玄学的开创,那么王弼无疑是这一时期玄学思想的代表性人物。王弼的思想是...
关键词：王弼 崇本举末 魏晋玄学 中国哲学史 代表性人物 宋明理学 玄学思想 经典文本 
儒门内的王弼——对王弼哲学派别归属的一个阐明被引量：8
《孔子研究》2019年第2期126-135,共10页张恒 
国家社科基金一般项目"比较视野下的儒家哲学基本问题研究"(项目编号:15BZX052)的阶段性成果
王弼哲学,学界一般将其归为"玄学"或"新道家",亦即道家哲学在魏晋时期的重新展开。从中国哲学史的逻辑发展来看,这种观点有待商榷。王弼哲学的问题意识是如何接续先秦汉代儒家的"本原追问",以及如何扬弃逐渐固化、异化的"名教制度";王...
关键词：王弼 儒家 崇本举末 自然 仁义 
王弼“崇本息末”思想的再认识
《中共济南市委党校学报》2018年第3期74-78,共5页侯洪震 
王弼在《老子注》和《老子指略》中提出著名的"崇本息末"思想,理解王弼"崇本息末"的"息"字,是认识王弼思想的关键。"息",是一种使事物回归自身本性的过程,可以使"末"回到最真切最朴真的状态。王弼的"崇本息末"与"崇本举末"、"崇本攻末"...
关键词：王弼 崇本息末 崇本举末 以无为本 本末 
“崇本息末”与老子反对道德虚伪的批判精神被引量：3
《探索与争鸣》2017年第4期63-69,共7页朱贻庭 
三国魏时玄学家王弼提出"本末之辨"来注解老子的道德哲学思想和道德结构:"本"指道德之本真,亦即内在的笃诚德性;"末"指道德之外在规范形式。王弼将老子的道德哲学精髓概括为"崇本息末",揭示了老子反对道德虚伪的批判精神。
关键词：本末之辨 本在无为 崇本息末 道德虚伪 崇本举末 本末统一 
王弼哲学思想对中国艺术意境理论构建的影响与价值被引量：2
《福建论坛（人文社会科学版）》2016年第12期175-181,共7页徐子涵 
2016年度国家社会科学基金艺术学一般项目"技术进步对艺术创作观念与审美价值取向的影响研究"(项目编号:16BA007)阶段性成果之一
王弼是魏晋时期玄学思想的主要代表,他提出的"以无为本""崇本举末""得意忘象"等思想对中国艺术理论的发展产生了重要影响,为中国艺术意境理论的形成提供了思想基础和哲学依据。中国艺术意境理论是整个中国艺术理论体系的根基和思想基础...
关键词：艺术理论 意境 以无为本 崇本举末 得意忘象 
减损与奠基:再论王弼《老子注》中的政治哲学
《江汉学术》2016年第4期91-96,共6页秦晋楠 
王弼《老子注》中的政治哲学显示出了由一个两层结构展示出来的复杂性。王弼政治哲学中最为核心的是"无为"与"自然"两个概念:王弼所讲的"无为"一方面有"减少作为"的含义,另一方面也有"以无为用"的含义;王弼所讲的"自然"一方面有万物按...
关键词：王弼 《老子注》 政治哲学 无为 自然 崇本息末 崇本举末 抱- 
论王弼对老子自然观的超越被引量：1
《西南大学学报（社会科学版）》2016年第3期20-26,共7页管才君 
江苏省普通高校研究生科研创新计划项目"魏晋自然审美观念研究"(KYLX15_1339);项目负责人:管才君
王弼注《老子》,提出"崇本举末""以无为本",构筑起形而上学的玄学本体论,为赋予"自然"全新意义打下了坚实的理论基础。"无为自然"是王弼提出的新自然观,在他那里,"自然"既体现为顺物之性,又是循事物之客观规律,这是"自然"意义在魏晋时...
关键词：玄学 自然 崇本举末 以无为本 无为自然 
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