《老子注》

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郭象《老子注》考论
《中国哲学史》2025年第1期80-87,共8页李耀南 
国家社科基金重点项目“郭象解释学研究”(编号:20AZX008)的阶段性成果。
晋唐史志及相关文献俱阙载郭象有《老子注》。郭象《老子注》盖赖晋唐以来道教所藏各家《老子》注而传于后世。旧题南齐顾欢《道德真经注疏》是今见最早引录郭象《老子注》的文献。依杜光庭《道德真经广圣义·序》可以推知郭象作有《老...
关键词：郭象 《老子注》 《道德真经注疏》 杜光庭 成玄英 
北宋士人刘概身份考辨
《江海学刊》2024年第3期23-23,共1页吴天寒 
作为道家思想史上著名的“崇宁五注”之一,刘概的《老子注》在两宋时期享有盛誉。然而今人对刘概的研究,却普遍存在将其身份与另一位时代稍早的同名之人相混淆的现象。如梁涛在《北宋新学、蜀学派融合儒道的“内圣外王”概念》(《文史哲...
关键词：刘概 《文史哲》 两宋时期 《老子注》 内圣外王 隐士 王安石 青州 
王弼《老子注》“虽贵以无为用,不能捨无以为体”新诠
《老子学刊》2024年第1期48-64,共17页祁博贤 
王弼的体用观念集中体现在《老子注》第三十八章“虽贵以无为用,不能捨无以为体”这句注文中。关于此句注文,目前学者所给出的解释都存在一定问题,其根源在于未能结合《老子》各章经文及注释揭示出其中的一些特殊表达。“虽贵以无为用,...
关键词：王弼 《老子注》 体用 
《老子》经典化过程中的哲学转向——以王弼《老子注》为例
《宜宾学院学报》2024年第2期100-109,共10页何波宏 
四川大学中央高校基本科研业务费项目“竹林玄学思想研究”(skbsh2019-03)。
在中国哲学史上,哲学经典的形成多非圣人立言、一蹴而就,而是有赖后代思想家对同一文本不断加以解释,拓展其意涵、深化其论述,令该文本在解释史中延续生命并不断崭露新的思考维度,最终成为经典。《老子》作为中国哲学里一部思想深邃、...
关键词：《老子》 王弼 哲学化 经典化 《老子注》 
再論嚴遵《老子》闡釋之體式與自然觀念
《诸子学刊》2023年第2期14-24,共11页樊波成 
國家社科基金青年項目“漢魏六朝經典解釋體式研究”(20CZW011)階段性成果
李冰清等或據“就經爲注在東漢馬融之後”“魏晋南北朝時期未出現與經文注相關的内容”懷疑嚴遵《老子注》出於後人僞造。據海昏侯竹簡《詩經》和宗炳《明佛論》可知,這一質疑並不可信。李冰清將“《指歸》反禮教”與《君平説二經目》...
关键词：辨僞 嚴遵《老子注》 自然 德經在前 
《老子》是一部什么书
《半月选读》2023年第7期62-63,共2页饶尚宽 
《老子》一书共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。传统的顺序是道经在前,德经在后,而1973年发掘长沙马王堆三号汉墓中出土的《老子》帛书,是德经在前,道经在后,可能是古本的顺序。历史上为《老子》作注者甚多...
关键词：晋王 《老子注》 德经 陈鼓应 河上公 《老子》 马王堆三号汉墓 《道德经》 
法度与民情:王安石与苏辙解“道法自然”之殊见
《中国哲学史》2023年第1期78-85,共8页薛冰洋 
在注《老》史上,解读“道法自然”历来有一分歧:一说以“道”为至高依据;一说以“自然”为最终依据。王安石和苏辙的《老子注》亦体现出这一区分。王安石认为“道法自然”以“道”为万物之本;“法”乃道体在现象界展示自己的方式,即所...
关键词：道法自然 《老子注》 王安石 苏辙 
失其真与不具存:王弼《老子注》对有为之治的反省被引量：2
《中山大学学报（社会科学版）》2023年第1期155-162,共8页孟庆楠 
国家社会科学基金一般项目“魏晋玄学中的自然与治道研究”(22BZX045)。
在道家政治哲学中,对“有为”之治的反省构成了理解“无为”政治的重要参照。《老子》文本在“无为”与“有为”的对举中给定了理解政治秩序的基本架构,并且描述了由多种为政方式构成的逐渐衰坏的阶次。王弼在继承这种思想的同时,对原...
关键词：王弼 有为 具存 真 
从“以老解老”到“顺向诠释”——基于瓦格纳《老子注》研究的探索
《中国诠释学》2022年第1期139-149,共11页闫磊 
南京大学哲学系博士研究生创新项目(NJUDPGRA2022)阶段性成果
德国汉学家鲁道夫·瓦格纳对王弼《老子注》进行了长期的研究探索。1在研究中,瓦格纳指出了王弼的“以老解老”这一诠释思想在修辞和诠释策略本身层面的展开,重新界定了王弼的“以老解老”思想的内涵。“顺向诠释”借鉴了刘笑敢教授的...
关键词：瓦格纳 顺向诠释 以老解老 王弼老子注 
王闿运《老子注》“德充应帝王”政治哲学思想探析
《湖南人文科技学院学报》2021年第3期96-101,共6页雷定京 李夫泽 
王闿运《老子注》“德充应帝王”政治哲学思想极为高妙精微。王闿运作为同光年间重要的湖湘哲人,继承了六朝论语学的释理传统、吸收了王弼解老的理论精粹、吸收了遍注诸子的实践经验。在政治哲学理论建构上他倡明的“清净勤世”的德性要...
关键词：王闿运 德充 应帝王 政治哲学 言兵佐治 知圣率人 
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