纯粹理性的虚无主义——论雅可比的康德批判及其信仰主义哲学  

Nihilism of the Pure Reason:Jacobi's Critic of Kant and His Fideism Philosophy

作　　者：罗久[1] 

机构地区：[1]南昌大学人文学院哲学系,江西南昌330031

出　　处：《西南大学学报（社会科学版）》2015年第4期24-31,共8页Journal of Southwest University(Social Sciences Edition)

基　　金：江西省社会科学研究"十二五"规划项目青年项目"形而上学与政治--黑格尔法哲学思想的存在论探究"(14ZX11);项目负责人:罗久

摘　　要：雅可比是启蒙时代和理性时代的一个异数,却又是我们理解后康德哲学的问题域及其思想特征的不可或缺的人物。雅可比的康德批判揭示了理性主义和主体主义哲学的虚无主义后果。当理性主义哲学通过理性的演证,将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时,认识的内容、形式和认识对象本身都成了主体的一种主观构造,这势必会导致唯我论的后果,最终不可避免地走向虚无主义。而雅可比的信仰主义哲学放弃了反思性的理性推论,试图通过个体的信仰、直觉和情感的直接性来克服康德哲学的二元论所导致的怀疑主义,把握源初的思有同一,以确立合理性的终极标准。雅可比的康德批判和信仰主义哲学深刻地塑造了德国观念论哲学的问题意识和思想形态。Friedrich Heinrich Jacobi is the most important scholar in understanding the problematic and character of post-Kantian philosophy.Jacobi's critic of Kant revealed the nihilism of rationalism and subjectivism philosophy which is inevitable when rationalists tried to find the sufficient ground by reflection and demonstration.Jacobi tried to overcome the dualism of Kantian philosophy and to provide the terminal standard of rationality by the immediate identity of thought and being in faith(belief),intuition,and feeling.Jacobi's critic of Kant and his Fideism Philosophy exerted deep influence on the emergence of German Idealism.

关 键 词：雅可比 纯粹理性 怀疑主义 二元论 虚无主义 信仰主义 观念论 

分 类 号：B504[哲学宗教—外国哲学]