观念论

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大禾人面方鼎铭文与《周易》“太和”观念论析
《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2025年第2期27-31,共5页蔡明倩 蔡运章 
大禾人面方鼎铭文中的“大禾”当读“太和”,指鼎内食物已达到“五味调和”的最佳状态。这种美味佳肴当是祭祀祖先神灵的理想祭品。中华先民的饮食品质,经历从“大羹不和”到“五味调和”,再到五味“太和”的不同发展阶段。从不同食物...
关键词：大禾人面方鼎 青铜器 《周易》 
马晓燕教授从整体观念论治慢性肾炎蛋白尿经验
《云南中医中药杂志》2025年第3期1-4,共4页钟灵 马晓燕 
全国名老中医药专家传承工作室建设项目(国中医药人教函[2022]75号)。
马晓燕教授是辽宁省名中医,从事肾内科临床、科研、教学30余年,临床经验丰富,对慢性肾炎蛋白尿中医治疗有独特的见解且有显著的临床疗效。马教授认为慢性肾炎蛋白尿病位在肾络,肾虚为发病基础,风邪、湿热、瘀血蕴结于肾为标,属本虚标实...
关键词：慢性肾炎 蛋白尿 整体论治 病因病机 治法 
从“纯粹性”到“自动机制”:重思艺术本质
《文艺研究》2025年第3期21-34,共14页张巧 
艺术本质主义的关键症结是艺术纯粹主义,它在当今的艺术理论中进一步发展为绝对纯粹论、特殊媒介纯粹论、纯粹物性论以及纯粹观念论。唯有认识到艺术品不是对象性本体而是时间性本体,才可能使艺术本质论从纯粹主义中解脱出来,被重新注...
关键词：纯粹主义 观念论 纯粹性 艺术本质 实用主义 整体论 自我调节 物性论 
克服再现危机:当代西方历史叙述理论新动向评述
《温州大学学报(社会科学版)》2025年第1期11-23,共13页贺嘉年 
国家社会科学基金重大项目(23&ZD232)。
20世纪90年代以降,人文学术遭遇普遍性的再现危机。再现危机在历史叙述理论领域的典型表征,即关于纳粹大屠杀的历史书写论争。叙述不再指涉客观对象,而是不断自我指涉的意义游戏,这种文本主义论调极易导致历史相对主义与虚无主义的谬误...
关键词：再现危机 历史叙述 叙述观念论 叙述实在论 
中国教育学自主知识体系的创新性探讨--评孙绵涛教授的《教育范畴论(上篇)》《教育范畴论(下篇)》
《教育与教学研究》2025年第2期F0003-F0003,共1页何伟强 
人民出版社出版发行的《教育范畴论(上篇)》和《教育范畴论(下篇)》,是孙绵涛教授在对教育学进行长期研究的过程中,对中国教育学自主知识体系进行创新性探讨的成果。两部著作运用新的研究方法论,创立了教育学是由教育学科论、教育活动...
关键词：出版发行 范畴论 教育学 观念论 逻辑构成 研究方法论 创新性 理论体系 
在精神与肉体的辩证关系中对待物化
《马克思主义与现实》2024年第6期186-192,共7页黄晓锋 王晓升 
广东省哲学社会科学规划项目“中华文明的突出特性研究”[项目编号:GD24WH03]的阶段性成果。
物化批判是西方马克思主义研究的重要课题。卢卡奇看到了资本主义社会普遍存在的物化现象,按照黑格尔观念论的思路,提出以主体征服客体并最终达到主客体相统一的方式来克服物化。海德格尔则从现象学角度指出,要克服资本主义现代文明中...
关键词：物化 观念论 主体 客体 
马克思怀疑解释学的将来性向度——基于利科与福柯的一种解读
《广西大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期30-38,共9页姜韦 
西华师范大学科研启动项目“利科反思哲学中的将来性维度研究”(493079)。
随着中国解释学研究的发展,马克思的解释学日益成为关注的焦点。实际上,国外早有学者从解释学角度关注马克思。虽然马克思没有声称自己的哲学是解释学的,但引起利科和福柯两位重要法国解释学家的关注,被视为怀疑解释学的重要代表。马克...
关键词：解释学 怀疑 观念论 商品 将来性 
声音作为简单感官的审美可能性——论洛采声音理论
《美与时代（美学）（下）》2024年第10期55-58,共4页陈桑 罗诗嫄 
洛采声音理论建基于“开端性哲学”的起点,立足于哲学心理学的优先性,探讨了声音之为声音的本性是从“灵魂”的感知中来阐释其“何以显现”。从中揭示出作为简单感官印象的声音本身所具备的关联性,关联同时也是情感现身的场所。由此,从...
关键词：洛采 美学 声音 观念论 
康德先验观念论中的斯宾诺莎主义批判
《世界哲学》2024年第5期74-84,共11页肖根牛 
湖南省社会科学基金项目“当代人类增强技术中的生命权力问题研究”(项目编号:22YBQ030)的阶段性成果。
康德的先验观念论与斯宾诺莎主义是何种关系一直是学界讨论的问题,康德在《纯粹理性批判》中未直接提及斯宾诺莎或斯宾诺莎主义,但实质上康德将斯宾诺莎主义作为其先验观念论的重要对手,同时也是先验观念论所力图解决的问题。康德把斯...
关键词：康德 先验观念论 斯宾诺莎主义 先验实在论 信仰 
牟宗三的“中国式唯心论”刍议被引量：1
《文史哲》2024年第5期95-106,167,共13页黄敏 
国家社会科学基金一般项目“现代新儒家知识论思想研究”(21BZX075)的阶段性成果。
牟宗三认为,真正的唯心论系统唯中国哲学独有,西方哲学所谓idealism不应译为唯心论,而应为观念论。中国的唯心论又名彻底唯心论,可从彻底的实在论、唯本心、实践的智慧学三方面来理解,其唯心之心实为本心、道德自我、本体,体现心的实存...
关键词：中国式唯心论 观念论 康德 自由无限心 自我 
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