王门“天泉证道”考辨--以“四句教”、“四有”和“四无”为中心的考察  

作　　者：邓国元[1] 

机构地区：[1]贵州大学中国文化书院,贵州省中华传统文化与贵州地域文化研究中心

出　　处：《中国哲学史》2015年第3期118-124,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：2014年贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究基地项目,项目号为JD2014003的科研成果

摘　　要：明嘉靖六年（1527）丁亥夏，王阳明出征前往广西的思恩、田州两地，平定当地的少数民族暴乱。在出征前夕，阳明应两位弟子钱德洪与王龙溪之请，在家乡的天泉桥上阐发了对自己晚年所提出的“四句教”——“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的理解，并对两位弟子的疑难进行了相应的解答，史称“天泉证道”。在“天泉证道”的记载上，《传习录》下、《年谱三》和《天泉证道纪》是三条最为基本的文献。

关 键 词：四句教 “四有” 考辨 《传习录》 少数民族 王阳明 王龙溪 弟子 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学]