论顾炎武对“无二尊”礼学原则的强调  

作　　者：李寒光[1] 

机构地区：[1]北京大学

出　　处：《中国典籍与文化》2016年第4期136-144,共9页Chinese Classics & Culture

摘　　要：顾炎武在丧服制度讨论中坚持"无二尊"的礼学原则,认识到古礼"父在为母齐衰期"的社会意义;强调子为出母、改嫁母、继母、慈母服丧,也要遵循"礼无二尊";重申为人后者为其生父母服齐衰期;主张"有適子者无遗孙"。"无二尊"原则也对他的政治历史研究有指导意义,论证了逾年即位体现的"国无二君"原则;在改元问题上主张史书"年号当从实书";追封尊号当遵从古制。为强调这一原则,甚至曲解附会,强就己说。"无二尊"原则与他"无仕二姓"的决心交相呼应。

关 键 词：礼无二尊 国无二君 曲解 史料 不仕二姓 

分 类 号：B249.1[哲学宗教—中国哲学]