拯救显象:阿伦特对《纯粹理性批判》的阐释  

作　　者：陈联营[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院

出　　处：《现代哲学》2017年第2期100-107,共8页Modern Philosophy

基　　金：河南大学青年科研人才种子基金项目"朝向康德的未成文政治哲学--阿伦特的康德阐释研究"(zzjj20140094)

摘　　要：晚期阿伦特在现象学基础上构建了一种显象世界理论。在对《纯粹理性批判》的解释中,她强调显象概念对康德的重要意义,认为批判哲学在形而上学领域最根本的贡献就是摧毁传统形而上学中感性世界与超感性世界的二分。对康德来说,人类生活的唯一一个现实领域就是显象世界。显象世界是认识活动的对象,同时也是实践发生的场域。而理智世界根本不同于柏拉图的理念世界,它只是思想自身构建的世界,运用于感知世界的认识能力及其法则不能运用于理智世界。可以说,阿伦特对康德显象概念的阐释为其政治存在论奠定了基础。

关 键 词：《纯粹理性批判》 显象 幻相 形而上学批判 

分 类 号：B712.5[哲学宗教—外国哲学]