周敦颐礼学思想探析  

作　　者：殷慧[1] 

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院

出　　处：《天津社会科学》2017年第6期150-153,共4页Tianjin Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"宋代礼学与理学研究"(项目号:12BZX042)的阶段性成果

摘　　要：周敦颐既是理学的开山祖师,又是推陈出新的礼学大家。周敦颐一方面强调礼乐的社会面相,另一方面着力挖掘礼乐的哲学内涵,为新儒学的创新与拓展指明了方向。周敦颐认为,"诚"是太极和本体,也是"五常之本,百行之源",更是圣贤的修养工夫,其以"诚"论礼的思想为宋代礼的哲学化做出了重要贡献。在周敦颐看来,"中"意旨天下大治,是"至善"之性的呈现,体现于礼乐制度中,其以"中"代礼的思想为宋代礼学与理学的融合与发展奠定了坚实基础。但相较二程和朱熹,周敦颐礼学思想理学化程度还不够深入,致使人们容易忽略其礼学思想在宋代礼学中的地位。

关 键 词：周敦颐 礼学 理学 以“诚”论礼 以“中”代礼 

分 类 号：B244.2[哲学宗教—中国哲学]