“逍遥”与“无待”:从道家到道教的审美时空  

作　　者：李裴 

机构地区：[1]四川大学道教与宗教文化研究所

出　　处：《宗教学研究》2017年第4期35-39,共5页Religious Studies

基　　金：2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"道教环境美学思想史研究"(14JJD730004)阶段性成果;四川大学中央高校基本科研业务费研究专项(哲学社会科学)项目--杰出青年基金项目(SKJC201003)资助

摘　　要：道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。无论是"白日升天"还是"山林隐化",无论是缩地装天的道术还是文学瑰丽的想象,都共同讲述着一个打破或者超越时空有限性的梦想。在审美的时空里,修道者逍遥遨游,实现并完成了自我。在改变时间与空间的努力中,在实现从"人"到"仙"的跨越中,呈现出神圣的超越的无与伦比的审美境界。

关 键 词：道家 道教 审美时空 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学] B958