从“纯真之眼”到“概念性图式”--谈图像认知的先验性和经验性  

From Innocent Eye to Conceptual Schema: Transcendental and Empirical Image Cognition

作　　者：曹晖[1,2] 

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院 [2]黑龙江大学文化哲学研究中心

出　　处：《文学评论》2018年第1期56-63,共8页Literary Review

基　　金：本文为2013年国家社科基金项目“西方视觉形式研究：从形式本体到意义语境”(13BZX095)、黑龙江大学杰出青年基金项目“从形式到意义--视觉语法的转换生成关系研究”(JC2013w5)阶段性研究成果

摘　　要：约翰·拉斯金曾提出"纯真之眼"的概念,用以辩护他将艺术史解释为向视觉真实性进展的主张。这一概念引发西方艺术界和美学界的广泛争议。贡布里希从认知心理学及对大量艺术品的考察出发,认为"纯真之眼"并不存在,观看从一开始就是有意识的,人对图像的认知和创造应基于先验的"概念性图式",并通过经验的不断"矫正"和"匹配"才有可能。研究表明,在图像的认知中,存在着三个层次的结构关系,而在这一结构框架中,图式、实践、文化缺一不可,共同推动艺术史和艺术风格的不断变化发展。

关 键 词：纯真之眼 图像 认知 视觉 先验 经验 

分 类 号：J0-05[艺术—艺术理论]