德治悖论与功利思维——老子“无为”观念的新探讨  

The Paradox of Rule by De( Virture) and Utilitarian Thinking: A New Study on Laozi's theory of Wu Wei(Non-action)

作　　者：李巍[1] 

机构地区：[1]中山大学哲学系

出　　处：《哲学研究》2018年第12期60-68,共9页Philosophical Research

基　　金：中山大学基本业务费青年教师培育项目(编号1709101/17wkpy67);中山大学"三大建设"项目资助

摘　　要：虽然墨家学说通常被视为功利思想的代表,但事实上,老子重功利的倾向不在墨者之下。尤其是作为老子标志性主张的"无为",就是一个阐述统治成本与政权命运的功利主张。而其核心,就是要否定高成本的控制性统治,并主要针对德治来说。在老子看来,试图将道德的影响转化为治理的力量,必定会陷入控制越强、抵触越大、越治越乱的悖论;而他对此悖论的揭示,主要来自对西周"敬德"之治的观察。因此,作为功利主张的"无为"就可被视为避免德治悖论的行动指南,其宗旨是以节约性措施确保政权的"长久"与执政者的"长生久视"。

关 键 词：德治 功利 无为 

分 类 号：B223.1[哲学宗教—中国哲学]