哲学的“终结”与美学的危机:基于海德格尔与德里达的思考  

作　　者：宋国栋[1] 

机构地区：[1]郑州大学文学院

出　　处：《美与时代（美学）（下）》2019年第1期27-30,共4页Aesthetics

基　　金：2018年度教育厅人文社会科学研究一般项目"西方建设性后现代主义文艺理论研究"(2018-ZZJJ-561)阶段性研究成果

摘　　要：哲学的终结与后现代主义以及后现代美学问题的研究的关系是复杂而微妙的。海德格尔批判传统、追问存在、终结哲学这一伟大构想的深刻用意在于:他把传统哲学当作了小写的哲学,而把思看作永恒的大写的哲学,终结已经进入历史的旧哲学,召唤哲学之"思"。德里达则通过对传统形而上学的"逻各斯中心主义"的批判、用"差异"原则来取代"中心"概念来完成他的"哲学终结"之思。哲学和艺术是美学的两极,"哲学的终结"和"艺术的终结"一起预示并彰显着美学的危机。后现代主义美学研究必须从"终结"话语下的"美学的危机"研究开始。

关 键 词：哲学终结 美学危机 海德格尔 德里达 

分 类 号：B83-091[哲学宗教—美学]