刘宗周与《阳明传信录》  

Liu Zongzhou and Yangming Chuan Xin Lu

作　　者：高海波[1] Gao Haibo

机构地区：[1]清华大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2019年第5期78-85,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)的阶段性成果

摘　　要：中晚明时期,由王龙溪开启的浙中王学重本体、轻工夫,有将良知导向“玄虚而荡”、“情识而肆”,并逐渐与禅学合流的倾向,导致刘宗周进行此项正本清源的工作:即重新删定阳明文集,努力突出阳明学中体现儒学道德内涵的内容,并调和朱王之间的分歧’这就是刘宗周将其题名为《阳明传信录》的原因。从刘宗周对阳明文献的选编、评判来看,其关注的焦点主要有以下几个方面:一、突出良知即是天理的内容’二、强调致良知就是慎独。三、强调意念之别。总的来说,《阳明传信录》处在刘宗周对阳明“中信”到“终而辩难不遗余力”的过渡阶段,体现了他试图通过重新整理阳明文献而救正阳明学流弊的特殊用心。刘宗周在自己慎独、诚意之学的基础上,通过对阳明文献的选编、评论,重现诠释了阳明的某些文献,并对阳明的某些观点进行了质疑、批评,通过这些质疑、批评也发展了自己的思想。

关 键 词：阳明传信录 良知 天理人欲 意念 

分 类 号：B248.2[哲学宗教—中国哲学]