壬戌学制与新文化运动  

作　　者：雷颐[1] 

机构地区：[1]中国社科院近代史所

出　　处：《文史天地》2019年第12期4-7,共4页

摘　　要：一个重要的思潮或文化运动,其“文本”意义总是深嵌于社会之中,倘脱离其社会背景,无视其后果,便无法正确、深入分析它的意义.但在思想、文化史研究中,人们却总是习惯于把思想家的言论、话语作为唯一的研究对象.这种习以为常的“唯文本”研究,恰恰将“文本”从社会脉络中挖出,使之成为与社会变动和发展完全无关、完全隔绝的“独白”.言说没有背景,思想没有来龙去脉,郢书燕说,自难避免.现在,新文化运动之所以经常被认为是“全盘反传统”“只有破坏没有建设”,亦源于此种“唯文本”研究——新文化运动先驱人物确实不乏这类激烈论述.其实,新文化运动建树多多,最直接的一个成果,便是1922年对中国教育影响殊深的新学制的建立.1922为旧历壬戌年,因此史称“壬戌学制”.

关 键 词：新学制 文化史研究 壬戌学制 先驱人物 新文化运动 郢书燕说 独白 习以为常 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]