福柯的谱系学究竟何指  

作　　者：钱翰[1] 

机构地区：[1]北京师范大学文艺学研究中心

出　　处：《中国哲学年鉴》2017年第1期314-315,共2页Chinese Philosophical Almanac

摘　　要：福柯在《尼采、谱系学和历史》一文中,对西方近代以来的形而上学历史观提出了强烈的批判。他认为西方近代形成的历史学并不完全是对历史事实的研究和发掘,“这种历史学家的历史在时间之外寻找一个支点,并妄称其判断的基础是一种预示世界终极的客观性。然而,这种历史假定存在着永恒真理、灵魂不朽以及始终自我同一的意识。一旦历史感为一种超历史的视角所支配,就会被形而上学所利用,并且,形而上学通过把历史感纳入客观科学的一类,也就可以把自己的‘埃及’强加给历史感。”这种超历史视角所支配的,最终就是一种形而上学的历史。

关 键 词：历史感 永恒真理 谱系学 灵魂不朽 形而上学 福柯 自我同一 历史观 

分 类 号：I20[文学—中国文学]