直觉还是理由:指称理论的经验证据  

作　　者：梅剑华[1] 

机构地区：[1]首都师范大学哲学系

出　　处：《中国哲学年鉴》2017年第1期329-331,共3页Chinese Philosophical Almanac

摘　　要：在语言哲学中,关于专名有两种看法,一种观点认为名字的意义为与其相关联的一个或一簇描绘所表达,并且这一个或一簇描述就确定了名字所指称的对象。弗雷格、罗素、塞尔大致可以归为这一类,我们称之为描述论。另一种观点认为名字的意义绝不能为与名字相关联的描述所表达,因为这些描述都可能是偶然的。名字的意义就是名字所指称的对象本身,通过最开始对人或物的命名,以及名字在历史社会中的因果传递就能谈论名字所指称的对象。这是克里普克在《命名与必然性》中提出来的。克里普克在反驳描述论证时,诉求于人们的直觉,把直觉作为哲学理论之为真的重要证据。他认为语义学直觉是普遍的:普天之下,概莫能外。

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分 类 号：G63[文化科学—教育学]