体知、成仁与天下:形而中学主体心性的三重维度  

作　　者：陈吉祥 许雪涛[1] 

机构地区：[1]华南师范大学哲学与社会发展学院

出　　处：《新疆社会科学》2019年第6期8-16,共9页Social Sciences in Xinjiang

摘　　要：徐复观认为中国文化乃是关于“心的文化”,并将心的文化定义为形而中学。形而中学以人为主体准则之基础,以心为理论建构之根本。形而中学主体心性包括三重维度:其一,以人心合一为逻辑起点。确立心之内在体知禀性,促使本始心性认知为己之性,进而确立内修于己为德之规范。其二,以性命合一为仁道指向。心性命理本为一体也,承袭化性起伪外措施之于人群为道,推动多元主体意识迈向统一社群价值理念,构建成仁的人道同质精神之畛域。其三,以天下合一为终极设定。设立下学人事而上达天道憬悟路径,观乎人文以化成天下之道,融涵天地万物以推及大化,彰显天下生生共在之意向。最后,形而中学将主体心性界定于人心和合谓之中架构维度,传承原始儒家文化开创精神,同现代新儒家精神人文主义本质殊途同归,二者观点内外贯通相互补充。

关 键 词：形而中学 心性 体知 仁道 天下合一 精神文化 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]